يعمل سلمان رضواني في الأنشطة العلمية والبحثية في مجال الإعلام والفن منذ أكثر من 20 عامًا. وتحدثنا معه عن التحديات التي تواجه الفقه. ويرى مدير مكتب البحوث الأساسية بمركز بحوث الإعلام الإسلامي أن تحديات فقه الدراما وفقه الفن لن تحل ما دمنا نولي اهتماما بالمفاهيم أكثر من السرد البصري. وقد ذكر في هذه المحادثة نقاطاً أقل ذكراً تتعلق بالفقه والتحديات والحلول لهذه التحديات. تفاصيل الحوار الحصري لمعهد الدراسات الفقهية المعاصرة مع مدير مكتب البحوث الأساسية بمركز بحوث الإعلام الإسلامي ستمر أمام أعينكم؛

مركز أبحاث الدراسات الفقهية المعاصرة: ما أهم التحديات التي تواجه فقه الدراما؟

رضواني: أحد التحديات الأساسية التي تواجه فقه الدراما هو أننا عند شرح تعاليمنا الدينية، نولي اهتمامًا أكبر للمفاهيم أكثر من الروايات المرئية. أي أننا نحاول بشكل أساسي نشر وتعزيز التعاليم الدينية من خلال المفاهيم فقط. وقد جعلتنا هذه القضية لا نولي اهتماما كبيرا لمسألة الرسم والفنون البصرية. ولمواجهة هذا التحدي، تحتاج المدرسة اللاهوتية إلى جهد أساسي. وفي رأيي أن جذور المشكلة ليست في الفقه ولا ينبغي أن نبحث عنها هنا، ولكن قبل ذلك ينبغي أن نغير أو على الأقل نطور نظرتنا العامة نحو شرح التعاليم الدينية. أي أنه بالإضافة إلى الاهتمام بالجوانب المفاهيمية للتعليم الديني، ينبغي أيضًا الاهتمام بالجوانب الفنية والبصرية٠

دعونا ننتبه أيضًا إلى الصورة٠

في الأساس، نحن لا ننتبه لمشكلة الخيال والأحلام والسرد البصري. ولهذا السبب أهملنا الجوانب الفنية والمسرحية للدين تماماً. ربما لدينا اعتراضات على مجال الفن والدراما. وبطبيعة الحال، في بعض الروايات الموجودة في مصادرنا الدينية، لا تتوافق مع الصورة. على سبيل المثال، تم انتقاد التقاليد التي تشير إلى عدم وجود صور لكائنات روحية في الأماكن الدينية وأولئك الذين يصنعون الصور. ربما في القرون الماضية، وبسبب وظيفة هذه الصور والتمثيلات، أردتم وجود مثل هذا المظهر؛ لكن الآن وفي الوضع الحالي، شهد مجال التصور والصورة تحولًا جذريًا. وقد شهدت العديد من هذه الفنون تغيراً جذرياً، سواء في أهدافها، أو في وظائفها، أو في لقاء الجمهور معها. ولهذا السبب، يجب على الدين والفقه الشيعي الديناميكي أن يصحح وجهة نظره أيضاً؛ لذلك، فإن أحد التحديات الخطيرة للحكم هو نفس النظرة والموقف القديم في الحوزة. وربما من هنا يمكن أن نصل إلى حالة مرضية تسببت في تعثر كبير في مجال تواصلنا مع الجمهور. لدى جمهور اليوم ارتباط لا يمكن إنكاره بلغة الصور، بينما ما زلنا مصرين على تقديم مفهوم التعاليم الدينية، وهو أمر غير منطقي على الإطلاق٠

مركز أبحاث الدراسات الفقهية المعاصرة: بصرف النظر عن التحديات العامة التي يواجهها الفقه الناشئ، مثل عدم وجود قواعد محددة، ونقص المصادر، ونقص المؤلفات العلمية، وما إلى ذلك، ما هي التحديات المحددة التي تواجه الفقه؟

رضواني: هذه التحديات التي وردت في السؤال وغيرها من التحديات هي نتيجة نفس التحدي الأساسي الذي شكل منهجنا في تقديم وشرح التعاليم الدينية في شكل مفاهيم وتجاهل الروايات البصرية. عندما لا تؤمن المؤسسة الدينية أساسًا بالفنون والفنون المسرحية، ولا تؤمن بالسرد البصري، فمن المستحيل أساسًا تشكيل قواعد بصرية وإجراء كتابات علمية. كل هذا نتيجة لعوامل أكثر جوهرية تم ذكرها سابقًا. قبل أن نتناول فقه الدراما، لا بد أن نعود خطوتين إلى الوراء ونناقش القضايا المتعلقة بحكمة وفلسفة الفن وفنون الأداء، وكذلك أخلاقيات الدراما. أي أننا إذا عرفنا الدين في المجالات الثلاثة: المعتقدات والأقوال، والقيم والأخلاق، ومجال الفقه، فيجب أن نبدأ مناقشة الفنون المسرحية من مرحلتين أقدم من الفقه. ينبغي مناقشة العديد من مواضيع الفن والدراما في علوم اللاهوت والفلسفة الأخلاقية. ينبغي نقل السرديات الكلية لمفاهيمنا الدينية من عالم المفاهيم إلى عالم السرد البصري، وعلى الأقل تطوير العرض المفاهيمي، إن لم يكن تجاوزه. في الأساس، لغة اليوم في التواصل هي لغة الصور، ويمكن للجمهور أن يقيم ارتباطًا أقوى وأقوى بالتعاليم الدينية من أي وسيلة أخرى بهذه اللغة وهذا الأسلوب. يفضل جمهور اليوم الجلوس عند أقدام المفسرين البصريين بدلاً من المناقشات المفاهيمية والنظرية؛ لذلك، يجب أن يقوم المجال بالتفكير الأساسي لهذا التحدي الخطير حتى لا تؤخذ هذه المجالات السابقة مثل حكمة الفنون الأدائية وقيم وأخلاقيات الفنون الأدائية بعين الاعتبار بشكل أساسي، ولا تتشكل القضايا على هذا النحو أن الفقه يريد التحرك في هذا الاتجاه. يجب أن يدخل المجال في قضايا الحكمة الفنية بشكل جدي. يجب أن توفر عمليات نظرية مقبولة٠

وينبغي أن يفتح مكانه في النصوص الرئيسية والجسم التعليمي للمجال. كما سيتعرف الطلاب على لغة الصور ليجد فيما بعد في حل التحديات الفقهية ووضع قواعد خاصة للفقه النجاح والانفتاح ويظهر ذلك في الكتابات العلمية في هذا المجال٠

معهد الدراسات الفقهية المعاصرة: في كثير من الأحيان لا تكون علاقة الفقهاء جيدة بالفنون المسرحية (بما في ذلك المسرح والسينما والتلفزيون). وما هي الفرضيات والأسس التي أدت في رأيك إلى هذا الحكم من جانبهم؟

رضواني: أحد أسباب عدم إقامة الفنون المسرحية، بما فيها المسرح والسينما والتلفزيون، أي حوار مع مجال التعليم الديني هو أن المجالات الفلسفية ليست قريبة من بعضها البعض. في الأساس فلاسفة الفن ليس لديهم نظرة إيجابية للدين ويعتبرون الدين عائقاً في طريق الفن، أو المفكرين الدينيين ليس لديهم نظرة إيجابية لمجالات الفن ويعتبرونها خارج العقلانية والأخلاق والقيم الدينية . وبطبيعة الحال، فإن هذه القضية لها جذور تاريخية. إن مثل هذا التواصل والتفاهم لم يتم في الخلفية الفكرية لتاريخ البشرية؛ لكن دين الإسلام أثبت، على الأقل في الأمثلة، أنه أينما اتجهت إرادة المفكرين الدينيين نحو الفن، شهدنا الكثير من النعم. وخاصة في العصر الصفوي، أصبح الدين والفن في عالمهم أقرب إلى بعضهما البعض. لقد استخدموا أيضًا القدرة وأنشأوا أعمالًا جميلة جدًا. ويبدو أنه بحسب أحكام قاعدة “الناس أحدين ما جهلوا به” فإن هذا النقص في المعرفة بين المجالين قد تسبب في ترسيخ الكثير من سوء الفهم وتظهر النتائج في عدم الفهم. والحل هو إحداث تحول، سواء من حيث الرؤية أو النهج، في كلا المجالين. يجب على المفكرين وعلماء الدين أن يفهموا الفنون، وخاصة الفنون الجديدة، ويجب إعادة تعريف الكثير من وظائف هذه الفنون. على سبيل المثال، لا تزال الموسيقى تتمتع بالتأكيد ببعد واحد مرح، ولكنها اكتسبت أيضًا أبعادًا جديدة في عصرنا. في وسائل الإعلام، العنصر الرئيسي هو خلق المعاني والعرض الفني للمفاهيم. الموسيقى مسؤولة عن جزء من نقل المعنى. ولا شك أن هذه الوظيفة مهمة ويجب التفكير فيها وكتابة القواعد العقدية والأخلاقية والفقهية. وينبغي تنظيم هذه مع المصادر الدينية. دعونا نلاحظ أن تطور الموضوع يشارك في تطور الجملة. البناء في الموضوع يتبع البناء في الجملة. لقد حدثت هذه الإنشاءات. ومن المؤكد أن هذه الأحداث ينبغي أن تظهر في مواقف علماء الدين تأثيرها في إعادة تعريف الفقه. ورغم أن المناقشات الفقهية للعرض هي مناقشة خلفية تتوقف عند توضيح دور العديد من القضايا في مجال القضايا القضائية؛ ولذلك، فإلى أن لا يتم إصلاح المواقف العامة والنظرية، أعتقد أنه من غير المرجح أن يتم إصلاح المواقف الفقهية.

معهد أبحاث الفقه المعاصر: من الناحية البحثية ما هي التحديات التي يواجهها البحث في مجال فقه الدراما وكيف يمكن التغلب على هذه التحديات؟

رضواني: اهتمامي ومجال دراستي هو الفن، منذ أكثر من عشرين عامًا وأنا أحاول التقريب بين الفنانين والمفكرين الدينيين. ومع تعمق هذا الجهد وتطوره، انخفض سوء الفهم. ومن الواضح أن بعض حالات سوء الفهم هذه لها جذور تاريخية. وعلى لسان أحد الفنانين قال أننا طالما نعتبر العلماء متحجرين وطالما يعتبرنا العلماء خارج الدين، فلن يقترب هذان المجالان من بعضهما البعض. وينبغي التسليم بأنه لا الفنانون خارجون عن الدين، ولا العلماء أهل تجريم. ومن الضروري أن يحدث هذا. في الأساس، حاجة مجتمعنا اليوم إلى حل هموم الجمهور، وتطوير الدين وشرحه ونشره وتعميقه. تفرض هذه القضايا على المعاهد الدينية والمجالات الفنية حل سوء الفهم هذا في أسرع وقت ممكن. وللمرشد الأعلى تصريح قيم: “كل فكرة وثورة لا تتناسب مع شكل الفن لن تدوم”؛ ولذلك، إذا أرادت مؤسسة الدين الحفاظ على ديمومتها، فعليها أن تقترب من الفن وتتسلح بلغتها. وينبغي الجمع بين الدين والتعاليم الدينية وبين القضايا الفنية والفنية. يجب أن تستفيد معارفنا ومفاهيمنا الدينية من القدرات الاستثنائية للفن. لأن الفن أيضاً يستحق أن يتشرب من مصدر الدين حتى يكتسب عمقاً ويخترق نفوس الناس وقلوبهم ويخرجهم من الغرائز إلى الطبيعة الإلهية. وهذه القدرة موجودة في الدين والفن، وقد أهملت بسبب الأخطاء التاريخية. إن ضرورة مجتمع اليوم تتطلب هذا الاجتماع٠

ولذلك، فإننا بحاجة إلى تحريك مقارباتنا الثقافية نحو السرد البصري في مناقشة الأسس الثقافية. وبحسب أحد المفكرين، يجب على نظام الجمهورية الإسلامية اليوم أن يحدد قصة المستقبل، وهذا التعريف وسرد المستقبل يجعل الجمهور المؤمن يتجه نحو المستقبل على أساس النموذج الديني. ولإنشاء هذه الرواية، نحتاج إلى معالجة قواعدها اللاهوتية والأخلاقية والفقهية حتى نتمكن من تصور المستقبل بشكل جيد. يجب أن تطير المعرفة الدينية والمفاهيم الدينية نحو الجمهور على أجنحة الصورة، وعلى الجمهور أن يضع نور أفكاره في المجال الفكري لهذه الصور ويتحرك نحو تحقيقها. يجب على مؤسسة الدين أن تحدد صورة الدين، وهو ما يتطلب في حد ذاته نظاما لاهوتيا فلسفيا وقيميا وفقهيا، يحتل فيه الفقه المرتبة الثالثة في هذه العملية؛ لذلك، لا ينبغي لنا أن نضرب سيرينا على رأسها. وآمل أنه بجهود علماء الدين والمفكرين في مجال الفن، سنشهد يومًا ما هذا الحدث الميمون٠

وتجدر الإشارة إلى أن هذا الحوار تم بمشاركة شبكة الاجتهاد٠