إشارة: لم يعد الفضاء الافتراضي مجرد إمكانية، بل أصبح الفضاء الثاني لحياة البشر، حيث يشغل جزءًا كبيرًا من حياتهم. الدكتور كمال أكبري، مواليد ١٣٥٤ هـ.ش في قزوين، يعمل منذ سنوات في مجال البحث والدراسة في الفضاء الافتراضي، سواء من منطلق الاهتمام الشخصي أو بصفته رئيس كلية الدين والإعلام. يؤمن الأستاذ المشارك في جامعة الصوت والصورة، الحائز على تعليم حوزوي حتى مستوى درس الخارج في الفقه وأصوله، وكذلك درجة الدكتوراه في الاتصالات السياسية، بأن تأسيس باب فقهي لفقه الفضاء الافتراضي يتطلب تدوين أصول فقه خاصة بفقه الفضاء الافتراضي. كما يرى أن القواعد الفقهية تحتاج إلى إعادة نظر وتغيير لتتماشى مع متطلبات فقه الفضاء الافتراضي. تفاصيل الحوار الخاص لمجلة الفقه المعاصر مع رئيس كلية الدين والإعلام تأتي فيما يلي:
الفقه المعاصر: ما هو فقه الفضاء الافتراضي وما هي الموضوعات التي يتناولها؟
أكبري: لتعريف فقه الفضاء الافتراضي، يجب أن نعرف الفقه والفضاء الافتراضي. تعريف الفقه واضح، لكن النقطة الوحيدة هنا هي أن الفقه يُقسم إلى فقه أصغر وفقه أكبر. الفقه الأصغر هو الفقه المعروف، أما الفقه الأكبر فيتجاوز الأحكام الفردية ليشمل العقائد والأخلاق أيضًا. في رأيي، المقصود بالفقه هنا هو الفقه الأكبر؛ لأننا لا نستطيع إنتاج فتاوى جيدة وفعالة فيما يتعلق بالفضاء الافتراضي بالفقه الأصغر.
النقطة التالية هي تعريف الفضاء الافتراضي، الذي يُعتبر الآن بمثابة الحياة الثانية للناس. الفضاء الافتراضي حاليًا هو فضاء يتم فيه، كما في الفضاء الحقيقي، التفاعلات، والتنقلات، وتداول الأموال، والاتصالات. لذلك، لا يُقصد به معنى مقابل للفضاء الحقيقي، لأن التفاعلات والاتصالات التي تتم في الفضاء الحقيقي تجري أيضًا في الفضاء الافتراضي.
المقصود بـ”فقه الفضاء الافتراضي” أحيانًا هو الحكم الفقهي للسلوكيات التي تحدث في الفضاء الافتراضي، مثل الكذب، نشر الفساد، القمار، وما إلى ذلك. لكن أحيانًا نأخذ فقه الفضاء الافتراضي بمعناه الكلي، حيث نناقش فقهيًا التفاعلات التي تحدث في الفضاء الافتراضي على نطاق واسع، مثل نظام الاتصالات المشتركة، ونظام الاتصالات الاجتماعية، وغيرها.
يشمل فقه الفضاء الافتراضي كلا المجالين، سواء المسائل الصغيرة للمكلفين أو المسائل الكبرى لهذا الفضاء التي تمتد عمليًا إلى مجالات السياسة والفن والمجتمع. فقه الفضاء الافتراضي بهذا المعنى موجود بالتأكيد ويجب أن يُناقش بجدية في الكتب الفقهية.
ينقسم الفضاء الافتراضي إلى عدة أقسام، وبالتالي فإن فقهه سيشمل هذه الأقسام أيضًا. جزء منه يتعلق بالمكلفين أنفسهم، الذين نسميهم “مستخدمي الفضاء الافتراضي”. جزء آخر يتعلق بالمديرين ومقدمي الخدمات في الفضاء الافتراضي، مثل المشغلين الذين يوفرون الإنترنت للناس. الجزء الآخر هو القسم الحاكمي والإداري الذي يتدخل في المسائل على مستوى الحكومة والنظام السياسي، مثل المركز الوطني للفضاء الافتراضي في الجمهورية الإسلامية الإيرانية أو المنظمة الوطنية للذكاء الاصطناعي.
الفقه المعاصر: هل “فقه الفضاء الافتراضي” باب فقهي مستقل أم أنه مجموعة من عدة أبواب أو بعض مسائل أبواب فقهية حديثة الظهور؟
أكبري: أعتقد أن فقه الفضاء الافتراضي يمكن طرحه الآن كفقه مستقل ويجب التعامل معه بهذه الطريقة. طريقة استنباط مسائل هذا الفقه ستكون بنفس طريقة أصول الفقه المعروفة، وإن كان من الضروري العمل أكثر في بعض المباحث مثل مباحث الألفاظ. الاتصالات والنظام الاتصالي الذي يتشكل في هذا المجال مختلف بعض الشيء. لذلك، يجب أن نجري عملًا جديدًا في أصول فقه الفضاء الافتراضي، وربما بناءً على هذا العمل، تختلف بعض المقدمات البحثية ومقدمات الوصول إلى الحكم في مناقشة الفقه. على سبيل المثال، العُرف الذي نراه الآن في الشارع والسوق هو عُرف معين، لكن العُرف في الفضاء الافتراضي يختلف عنه. كذلك، سيرة المتشرعة الموجودة في الشارع تختلف عن سيرة المتشرعة في الفضاء الافتراضي. بما أن الفضاء الافتراضي يوفر فضاءً مختلفًا، فإنه يتطلب لغة مختلفة وأصول فقه أخرى. لذلك، نحتاج إلى رسم أصول فقه خاصة بفقه الفضاء الافتراضي بناءً على هذه الرؤية.
إلى جانب أصول الفقه، يمتلك فقه الفضاء الافتراضي بالتأكيد مجموعة من المباني، سواء مباني وجودية أو إنسانية أو مباني معرفة الموضوع. يجب مناقشة كل هذه المباني في فقه الفضاء الافتراضي.
في مجال القواعد الفقهية أيضًا، على الرغم من وجود العديد من القواعد الفقهية المكتوبة لعلم الفقه، إلا أن هناك حاجة إلى كتابة قواعد فقهية جديدة لهذا الباب الفقهي بناءً على متطلبات فقه الفضاء الافتراضي، وكذلك إعادة كتابة ومراجعة بعض القواعد الفقهية السابقة لاستخدامها في هذا الباب الفقهي. إذا تمت هذه إعادة الكتابة، فسيحدث تغيير بالتأكيد في استنباط الحكم الشرعي. لا أقصد بالتغيير تغيير النتائج، بل أعني أن نطاق الفقه يصبح أوسع وتدخل موضوعات ومسائل جديدة إلى علم الفقه.
الفقه المعاصر: ما الفرق بين فقه الفضاء الافتراضي وأبواب فقهية مشابهة مثل “فقه الإعلام”، “فقه الفن”، و”فقه الألعاب الحاسوبية”؟ هل هناك مسائل مشتركة تمامًا بين مسائل فقه الفضاء الافتراضي وهذه الأبواب الأخرى؟ وإذا كان الأمر كذلك، في أي من هذه الأبواب الفقهية توضع هذه المسائل؟
أكبري: عندما نقدم الفضاء الافتراضي كحياة ثانية ونطرح تحته موضوعات مختلفة، فإننا بالتأكيد نجد فرقًا جوهريًا مع هذه الأبواب.
صحيح أن هناك تداخلات، ففقه الفضاء الافتراضي له علاقة وثيقة مع الأبواب التي ذكرتموها، لكنه يمكن أن يُطرح بشكل مستقل كباب فقهي، ويمكن أن يضم بعض مسائل تلك الأبواب داخله. على سبيل المثال، قد يكون للعب باب فقهي مستقل، لكن عندما يدخل إلى الفضاء الافتراضي ويأخذ عنوان “الألعاب الحاسوبية”، يصبح جزءًا من فقه الفضاء الافتراضي؛ لأن الألعاب التي تُجرى في الفضاء الافتراضي تختلف أساسًا عن الألعاب التي تُقام في الشارع. في الألعاب الحاسوبية، أحيانًا لا يعرف الشخص مع من يلعب، وقد يكون الطرف الآخر ليس إنسانًا بل روبوتًا؛ لذا يجب مناقشة المسائل الفقهية المتعلقة بالألعاب الحاسوبية في فقه الفضاء الافتراضي.
كذلك، فيما يتعلق بالفن، فإن بعض الفنون مثل الرسم والنحت تختلف تمامًا عندما تُؤدى في العالم الخارجي عن تلك التي تُؤدى في الفضاء الافتراضي، وبالتالي فإن حكمها سيكون مختلفًا تمامًا.
الفقه المعاصر: ما هي الأبواب والعناوين والمسائل الأكثر أهمية في فقه الفضاء الافتراضي؟
أكبري: إن بيان العناوين والمسائل في فقه الفضاء الافتراضي يتطلب بحثًا جديًا وأساسيًا لا يمكن تناوله في إطار حوار واحد؛ ولكن إذا أردتُ أن أتحدث بإيجاز، يجب القول: في فقه الفضاء الافتراضي، يجب أولاً بيان المعنى الدقيق لهذا المصطلح، ومبانيه ومباديه، سواء المبادئ التصورية أو التصديقية، وبعبارة أدق، الأسس النظرية له. بعد ذلك، يأتي دور أصول الفقه، حيث ذكرنا أنه يجب تدوين أصول فقه خاصة بفقه الفضاء الافتراضي تختلف عن أصول الفقه العامة الموجودة حاليًا.
عند تناول مسائل فقه الفضاء الافتراضي، يجب أن نأخذ في الاعتبار أن مستويات المسائل تختلف عن بعضها البعض؛ فبعض المسائل تتعلق بالفرد، وبعضها على المستوى الاجتماعي، وبعضها على المستوى السياسي والحاكمي حيث تتم صياغة السياسات. هناك أيضًا مستوى دولي يركز على الفضاء الافتراضي خارج حدود بلادنا. المستوى الأمني، الذي يمكن طرحه في الأبعاد الداخلية والدولية والفردية والاجتماعية، هو مستوى آخر من المسائل يجب أن يُؤخذ في الاعتبار. على أي حال، عند تدوين شبكة مسائل فقه الفضاء الافتراضي، يجب أن تُؤخذ هذه الأمور في الاعتبار.
