وبحسب معهد أبحاث الفقه المعاصر، نقلت وكالة الأنباء الإيرانية (إيكنا)، فقد ازدهرت في السنوات القليلة الماضية إقامة دورات أجنبية تحت عنوان “الفقه المعاصر” في الحوزات العلمية، وتحول العديد من الأساتذة إلى موضوعات جديدة بدلا من تناول الفقه المعاصر. المواضيع التقليدية والتقليدية للحوزة.

 وفي قائمة مقررات الفقه المعاصر للعام الدراسي الجديد، تقدم 93 مقررًا تحت 22 عنوانًا، وهي؛  الفقه الاجتماعي، الفقه الأخلاقي، فقه الإدارة، فقه البورصة والأسواق المالية، فقه التأمين، فقه طبي، فقه المال، فقه التعليم، فقه السكان، فقه الحكم، فقه الحكومة، فقه الأسرة، فقه الإعلام، فقه العلاقات الدولية، فقه رؤية الهلال العين المسلحة، فقه العدل، فقه العقود الجديدة، فقه القانون، فقه الوكلاء، فقه النظام الاقتصادي الإسلامي.

 وكما يتبين فإن القضايا الاقتصادية تتفوق على غيرها من القضايا من حيث الكمية، وهو ما قد يكون السبب في ضرورة إعادة بناء أساس الاقتصاد الإسلامي وتنفيذه باعتباره ركيزة مهمة في تحقيق الدولة الإسلامية.

 في هذه الأثناء، يعد عقد درسين لعباس علي زارع في فقه العملات المشفرة، وكذلك عقد درسين لسيد صادق محمدي وحسين مفيدي في فقه الذكاء الاصطناعي، من النقاط المثيرة للاهتمام في هذه القائمة.

 تم إنشاء فقه الذكاء الاصطناعي لمحمد محمدي قايني العام الماضي أيضًا، وفيه موضوعات مثل تعريف الذكاء الاصطناعي، والاستدلال من خلال الذكاء الاصطناعي، وانعدام العقلانية والتفكير في الذكاء الاصطناعي، والفرق بين الذكاء الاصطناعي والبشري. تمت مناقشة الاستخبارات.  وقد جاء في جزء من هذه المناقشات ما يلي: “ومن قدرة العقل البشري الأخرى خلق الائتمان.  لقد كتبت حوالي أربع قدرات للعقل.  ولنتفحص هذه الأمور ثم نرى هل هذه القدرة للعقل تستخدم للاستدلال، أي أن المجتهد يستنتج بذكائه البشري الخاص بناء على قدرات العقل، فهل هذه القدرة للعقل البشري موجودة أيضا في الذكاء الاصطناعي.  إذا كان الأمر كذلك، فإن الاستدلال في الذكاء الاصطناعي ممكن أيضًا.  نريد أن نفحص قدرة العقل البشري في الذكاء الاصطناعي، وقد يكون بعضها في الذكاء الاصطناعي وبعضها لا، لكن بشكل عام نرى ونفحص في طريقة الاستدلال.  وبعضها لا يمكن استنتاجه إذا لم يكن في مجال الذكاء الاصطناعي.

ماذا يحدث في حصة الفقه الطبي؟

 موضوع آخر بارز في هذه القائمة هو الفقه الطبي.  إن تناول الفقه الطبي في الحوزة له تاريخ، وفي العام الماضي أقيمت في الحوزة دورات بعنوان “الطب في التقاليد” أو “الطب الإسلامي”.  ومن أساتذة هذه الفترة الرسول باقري الأصفهاني الذي درس آيات العبادان في القرآن.  ومن المواضيع التي تمت مناقشتها في هذا الفصل يمكن أن نذكر مراحل اكتمال الجنين، وطرد الأرواح الشريرة، والعلاج بالحجر، والتهاب العيون، والاستغفار عند إنجاب الأطفال.

 ويعتبر عباس تبريزيان أحد أساتذة هذه المقررات المشهورين والهامشيين.  وآخر درس لتبريزيان في أرشيف دروس الحوزة يعود إلى عام 1401.  وفي هذه اللقاءات فحص تشريح الجسم، وآخر ما تم طرحه كان عن الجهاز التناسلي، وفي هذه المناقشة تم تقديم طريقة غريبة لاستعادة العذرية عن طريق نقع القطن في حليب الحصان أو مادة مرارة العجل.

 وبالإضافة إلى الدورات التي تتعلق بشكل مباشر بالقضايا الطبية والعلاجية، تقام أيضًا دورات أخرى في المجال لدراسة الفقه والأحكام الشرعية الطبية.  على سبيل المثال، بحث محمدي قايني مسائل مثل مسؤولية الطبيب، ونشر حرمة الرضاعة في حالة التلقيح الصناعي، والتبرع بالأجنة في مقررات الأحكام الطبية.

 تمت في دورة الفقه الطبي للسيد صادق محمدي مناقشة وبحث موضوعات مثل حكم حالة المحاكاة، والحكم الفقهي للقتل الرحيم، وزراعة الأعضاء.  وقد ورد في جزء من هذه الأحاديث عن حال المحاكاة: “كان نقاشنا حول حالة المحاكاة وهل للطفل المحاكي أم أم لا؟”  لقد عبرنا عن الأقوال بقدر ما استطاع هذا الفصل، وقد يكون من المزعج أن نطيلها أكثر من اللازم.  والآن نريد أن نعبر عن رأي مختار… هناك شيء واحد مؤكد وهو أننا نستخدم الآيات والأحاديث التي تقول إن كل امرأة تلد هي هذه الأم.  صحيح أن هذه الآية الكريمة “فأمهاتهم إلا الذين ولدوهن” ليس تعريفا للأم، لكن في النهاية يمكن أن يفهم من هذه الآية أن المرأة التي تلد هي أم.

  

 ما هي الدروس التي تعلمها المصادر المقلدة؟

 ويظهر فحص منهج مصادر التقليد أنهم لا يحبون المواد الجديدة ويتعاملون بشكل عام مع المواد التقليدية.  وكان موضوع دورة الفقه لآية الله نوري الحمداني هو “كتاب السلوى”، كما درس آية الله جوادي آملي “كتاب القضاء” العام الماضي.  وكانت آخر مادة يدرسها آية الله مكارم الشيرازي هي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهي متعلقة بسنة 2020.  وفي العام الماضي اختار آية الله سبحاني أيضاً موضوع الربا ليقدم درساً.  وكان آخر موضوع قام بتدريسه آية الله شبيري زنجاني هو مناقشة المضاربة المتعلقة بعام 2015.