مقدمة

«اقتصادنا» أحد الأعمال القيمة للشهيد الصدر، وقد كتبه استجابة لاحتياجات المجتمع الإسلامي وردًا على الهجمة الفكرية للحضارة الغربية والشرقية على العالم الإسلامي. تُرجم هذا العمل إلى الفارسية في مجلدين بواسطة السيد محمد مهدي برهاني، ونشرته دار الصدر. يسعى هذا النص إلى تقديم تقرير محتوائي عن المجلد الأول من هذا العمل.

معلومات الكتاب

اقتصادنا، الكتاب الأول
تأليف: الشهيد محمد باقر الصدر
ترجمة: السيد محمد مهدي برهاني
الناشر: دار الصدر، قم
عدد الصفحات: ٤٣١
الطبعة الأولى: ١٣٩٣هـ (٢٠١٤م)

مقدمة الكتاب

كما كتب الشهيد الصدر في مقدمة الكتاب، فإن هذا العمل أُلّف لتقديم صورة شاملة وكاملة عن الاقتصاد الإسلامي. ويقول في المقدمة:

في كتاب «فلسفتنا» قدمنا وعدًا للقراء الأعزاء، وقلنا إن كتاب «فلسفتنا» هو الجزء الأول من مناقشات تتناول دراسة البناء العظيم والشامخ للعقيدة التوحيدية في الإسلام؛ وسيتبعه دراسات تتناول الهيكلية العلوية لهذا القصر، حتى نصل في نهاية هذا الطريق إلى صورة ذهنية كاملة عن الإسلام، كعقيدة حية في أعماقها ونظام مثالي للحياة وأسلوب خاص في التربية والتفكير… لقد طالبنا قراء أعمالنا، بسبب تلهفهم للحصول على دراسة مفصلة وشاملة حول الفلسفة والمبادئ والخطوط والتعليمات الاقتصادية الإسلامية، بإصدار كتاب «اقتصادنا» في أقرب وقت. وهكذا، بذلنا كل جهدنا لتقديم صورة شبه كاملة عن الاقتصاد الإسلامي، كما نستخلصه اليوم من مصادره ومنابعه.

ويوضح الشهيد الصدر معنى مصطلح «الاقتصاد الإسلامي» فيقول:

أود أن أشير هنا في هذه المقدمة إلى مصطلح «الاقتصاد الإسلامي» وما أعنيه بهذا المصطلح، الذي تدور حوله مناقشات الكتاب؛ لأن كلمة الاقتصاد لها تاريخ طويل في الفكر البشري، وقد أصبحت بسبب المعاني المختلفة التي مرت عليها معقدة وغامضة إلى حد ما، واختلط مدلولها من الناحية العلمية والمذهبية. لذا، عندما نريد تحديد مفهوم «الاقتصاد الإسلامي» بدقة، يجب أن نميز بين علم الاقتصاد والمذهب الاقتصادي، وأن ندرك مدى التأثير المتبادل بين التفكير العلمي والمذهبي، لنحدد من خلال ذلك مقصودنا من الاقتصاد الإسلامي. علم الاقتصاد هو علم يفسر الحياة الاقتصادية والأحداث والظواهر المتعلقة بها، ويكتشف العلاقة بين هذه الأحداث والظواهر والأسباب والعوامل العامة التي تحكمها. هذا العلم حديث النشأة، إذ بدأ تقريبًا منذ أربعة قرون، مع بداية عصر الرأسمالية، رغم أن جذوره الأولى تمتد إلى أعماق التاريخ. لقد ساهمت كل حضارة، بقدر ما تملك من إمكانيات، في التفكير الاقتصادي وتشكيله، لكن الاستنتاج العلمي الدقيق الذي ظهر لأول مرة في علم الاقتصاد السياسي يعود إلى القرون الأخيرة.

ويضيف:

عندما نستخدم مصطلح «الاقتصاد الإسلامي»، لا نعني مباشرة علم الاقتصاد السياسي؛ لأن هذا العلم حديث النشأة، ولأن الإسلام دين دعوة ونظام حياة، ومهمته الأساسية ليست مناقشة المباحث العلمية. ما نعنيه بالاقتصاد الإسلامي هو النظام الاقتصادي للإسلام، الذي يتجسد فيه أسلوب الإسلام في تنظيم الحياة الاقتصادية بناءً على الأسس الفكرية لهذا النظام. تشمل هذه الأسس الأفكار الأخلاقية للإسلام، والأفكار العلمية في مجال الاقتصاد، والأفكار التاريخية المتعلقة بمسائل الاقتصاد السياسي أو تحليل تاريخ المجتمعات البشرية. وهكذا، فإن مقصودنا من الاقتصاد الإسلامي هو النظام الاقتصادي للإسلام، الذي يجب النظر إليه في إطاره الكامل، وفي ارتباطه بالأسس الفكرية الخاصة التي يعتمد عليها، والتي تفسر نهج هذا النظام في حل المشكلات التي يتناولها. يتم تحديد هذه الأسس الفكرية إما من خلال التوضيحات المباشرة للإسلام، أو بفضل الضوء الذي يلقيه النظام نفسه على المسائل الاقتصادية والتاريخية؛ لأن أسلوب النظر العلمي للإسلام في مناقشات علم الاقتصاد السياسي أو في مباحث المادية التاريخية وفلسفة التاريخ يمكن اكتشافه ودراسته من خلال النظام الذي قبله الإسلام ودعا إليه.

مباحث المجلد الأول

تتمحور مباحث المجلد الأول من كتاب «اقتصادنا» حول ثلاثة محاور رئيسية:

1. جنبًا إلى جنب مع الماركسية

2. جنبًا إلى جنب مع الرأسمالية

3. المؤشرات الرئيسية لاقتصادنا

فيما يلي العناوين التفصيلية لهذه الفصول:

الفصل الأول: جنبًا إلى جنب مع الماركسية

يبدأ هذا الفصل بمدخل، ثم تُناقش المواضيع التالية:

نظرية المادية التاريخية

• مدخل

• النظريات أحادية العامل

• العامل الاقتصادي أو المادية التاريخية

• المادية التاريخية وصفة «الواقعية»

دراسة النظرية في ضوء الأسس الفلسفية

• في ضوء المادية الفلسفية

• في ضوء قوانين الديالكتيك

  • أ. الأسلوب الديالكتيكي

  • ب. عدم قيمة الديالكتيك التاريخي

  • ج. تناقض النتيجة مع الأسلوب

• في ضوء المادية التاريخية

دراسة شمولية النظرية

• أنواع الأدلة لإثبات المادية

  • أ. الدليل الفلسفي

  • ب. الدليل النفسي

  • ج. الدليل العلمي

• هل هناك معيار أعلى؟

• هل استطاعت الماركسية تحليل التاريخ بشكل شامل؟

• نقد المادية التاريخية

  • الماركسية وتطور قوى الإنتاج

  • الماركسية والفكر

    • أ. الدين

    • ب. الفلسفة

    • ج. العلم

  • الماركسية والنظام الطبقي

  • الماركسية والعوامل الطبيعية

  • الماركسية والذوق الفني

دراسة تفصيلية للنظرية

• المجتمع الشيوعي الأولي

  • هل كان هناك مجتمع شيوعي أولي؟

  • كيف نفسر الشيوعية الأولية؟

  • ما هو نقيض المجتمع الشيوعي؟

• المجتمع العبودي

• المجتمع الإقطاعي

  • نقد وجهة نظر الماركسية حول تحول المجتمع العبودي إلى المجتمع الإقطاعي

    • أ. عدم ثورية التحول

    • ب. عدم وجود تحول في قوى الإنتاج يفوق التحول الاجتماعي

    • ج. عدم تكامل الوضع الاقتصادي

• نشأة المجتمع الرأسمالي

  • اعتراف ماركس

  • قوانين المجتمع الرأسماليnio

  • العمل، أساس السعر

  • كيف أسس ماركس القاعدة الأساسية لاقتصاده؟

  • نقد القاعدة الأساسية للاقتصاد الماركسي

  • نقد الماركسية على المجتمع الرأسمالي

  • تناقضات الرأسمالية

  • نقد نظرية القيمة المضافة

  • نقد التناقض الطبقي

  • مراحل أخرى من تحليلات الماركسية للمجتمع الرأسمالي

  • تقييم تحليل الماركسية للرأسمالية

المذهب الماركسي

• مدخل

• ما هو الاشتراكية والشيوعية؟

• نقد عام للمذهب الماركسي

• نقد تفصيلي للمذهب الماركسي

  • الاشتراكية

    • إلغاء النظام الطبقي

    • ضرورة الحكومة الديكتاتورية

    • التأميم

    • من كلٍ حسب طاقته ولكلٍ حسب عمله

  • الشيوعية

    • إلغاء الملكية الخاصة

    • زوال الحكومة الشيوعية

الفصل الثاني: جنبًا إلى جنب مع الرأسمالية

يتناول هذا الفصل المواضيع التالية:

• مدخل النقاش

• الأركان الرئيسية للنظام الرأسمالي

• النظام الرأسمالي ليس نتاج قوانين علمية

• القوانين العلمية في الاقتصاد الرأسمالي لها إطار مذهبي

• أنواع القوانين الاقتصادية

• الفرق بين القوانين الاقتصادية وسائر القوانين العلمية

• دراسة الأفكار والقيم الأساسية في النظام الرأسمالي

  • أ. الحرية، وسيلة لتحقيق المصالح العامة

    • التوفيق بين المصالح العامة والدوافع الشخصية

  • ب. الحرية، عامل نمو الإنتاج

  • ج. الحرية، تعبير عن القيمة الإنسانية الأصيلة

• الحرية الطبيعية والحرية الاجتماعية

• المضمون الحقيقي للحرية الاجتماعية وشكلها الظاهري

• موقف المذهب الرأسمالي من الحرية الاجتماعية

الفصل الثالث: المؤشرات الرئيسية لاقتصادنا

تشمل مباحث هذا الفصل:

المؤشرات الرئيسية لاقتصادنا

• الهيكلية العامة للاقتصاد الإسلامي

  • مبدأ الملكية المتعددة

  • مبدأ الحرية الاقتصادية في نطاق محدود

    • القيود الذاتية للحرية

    • القيود الموضوعية للحرية

  • مبدأ العدالة الاجتماعية

• الواقعية والأخلاقية في الاقتصاد الإسلامي

الاقتصاد الإسلامي جزء من منظومة

• سياق المجتمع الإسلامي

• أمثلة على الارتباط بين الاقتصاد الإسلامي وعناصر إسلامية أخرى

الإطار العام للاقتصاد الإسلامي

• مصالح الإنسان

• شروط تحقيق المصالح البشرية

• إمكانية الوصول إلى المصالح الطبيعية

• مشكلة الوصول إلى المصالح الاجتماعية

• هل يستطيع العلم حل المشكلة؟

• المادية التاريخية وحل المشكلة

• دور الدين كحل وحيد للمشكلة

الاقتصاد الإسلامي ليس علمًا

• فصل علاقات التوزيع عن أسلوب الإنتاج

• المشكلة الاقتصادية من وجهة نظر الإسلام وحلولها

  • ما هي المشكلة الاقتصادية؟

  • نظام التوزيع

  • دور العمل في التوزيع

  • دور الحاجة في التوزيع

  • الحاجة من وجهة نظر الإسلام والشيوعية

  • الحاجة من وجهة نظر الإسلام والاشتراكية الماركسية

  • الحاجة من وجهة نظر الإسلام والرأسمالية

• الملكية الخاصة

• الملكية، أداة ثانوية للتوزيع

• المعاملات

• أساليب المعاملات

• آثار استبدال النقود بالسلع

• موقف الإسلام من مشكلات النقود

مباحث المجلد الثاني

مقدمة

كما كتب الشهيد الصدر في مقدمة المجلد الأول، فإن هذا العمل أُلّف لتقديم صورة شاملة وكاملة عن الاقتصاد الإسلامي. وفي مقدمة المجلد الثاني، يوضح المزيد قائلاً:

هذا الكتاب هو الحلقة الثالثة من سلسلة مباحث بدأناها بـ«فلسفتنا»، وهو الكتاب الثاني من «اقتصادنا». يتضمن هذا العمل محاولة للوصول إلى المذهب الاقتصادي الإسلامي في ضوء قوانين الإسلام ومفاهيمه المتعلقة بالمجالات الاقتصادية. وبهذا، فإن هذه المحاولة تتضمن عمليتين مترابطتين:

1. جمع عدد من القوانين والمفاهيم التي يمكن أن تلقي الضوء على عملية الوصول إلى هذا المذهب.

2. تفسير هذه المجموعة من القوانين والمفاهيم بطريقة تقدم نظرية موحدة تعكس مضمون المذهب الاقتصادي الإسلامي.
   يتحمل هذا الكتاب مسؤولية العملية الثانية، وبالطبع يجمع أيضًا الأحكام والقوانين التي تمهد الطريق لنجاح العملية الثانية، دون أن أعتمد على رأيي الفقهي الشخصي. لذا، ليست جميع الأحكام الواردة في هذا الكتاب مطابقة لرأيي الفقهي، بل هناك أحكام لا تتفق مع أسسي الفقهية، لكنها تلعب دورًا مهمًا في مناقشات هذا الكتاب، وسيتم التركيز عليها بشكل خاص في الملاحق.

ويضيف:

من هنا، من الضروري توضيح هذه النقطة حتى لا يُظن أن ذكر أي حكم في هذا الكتاب والتأكيد عليه يعني أنني أؤمن به من الناحية الفقهية. كما يجب أن أوضح مصادر هذا الكتاب في عرض أحكام الأراضي، والمعادن، والمياه، والمعاملات وما شابه. لهذا الغرض، يمكن اعتبار ثلاثة مصادر كأركان للأحكام والتشريعات المقدمة في هذا الكتاب:

1. آراء الفقهاء المتميزين: حيث استُمدت غالبية الأحكام من هذا المصدر واستُخدمت في عملية اكتشاف المذهب، وكل حكم تقريبًا هو رأي واحد أو أكثر من الفقهاء.

2. الآراء الفقهية لمؤلف هذا الكتاب التي يؤمن بصحتها.

3. الآراء الفقهية التي يمكن الإيمان بها من الناحية العلمية، حتى لو لم نكن مقتنعين بها، سواء لأسباب شخصية تمنعنا من قبول نتائجها أو بسبب احتمال وجود أدلة غير لفظية.

ويختم الشهيد الصدر قائلاً:

كما سترون، يعتمد هذا الكتاب في طريقة تناوله للمواضيع على شرح الأحكام المتعلقة بعملية اكتشاف المذهب الاقتصادي وبناء هيكليته العلوية فقط. لذا، لن يتم شرح عدد من أحكام الملكية والنقل وتطورها في هذا الكتاب، لأنها ليست ضرورية في عملية اكتشاف المذهب. لهذا السبب، فإننا ملزمون، بإذن الله، بتناول هذه المواضيع وتوضيحها في فرصة أخرى. كما سنتناول في مناقشات هذا الكتاب بعض الآراء الفقهية التي لن نشرحها بأسلوب النقاش العلمي في هذا العمل لضمان سهولة المباحث وتناسق أسلوبه. لذا، فضلنا إدراج الدراسة العلمية لهذه الآراء من الناحية الفقهية في ملاحق أُضيفت إلى الكتاب، حيث سنقدم الأسلوب والطريقة الخاصة بالتعبير الفقهي التي سيفهمها الخبراء في المباحث الفقهية بشكل كامل.

محاور مباحث الكتاب والفصول

تتمحور مباحث المجلد الثاني من كتاب «اقتصادنا» حول خمسة محاور وسبعة عشر ملحقًا، وهي:

1. عملية الوصول إلى المذهب الاقتصادي

2. نظرية التوزيع قبل الإنتاج

3. نظرية التوزيع بعد الإنتاج

4. نظرية الإنتاج

5. مسؤولية الحكومة في الاقتصاد الإسلامي

فيما يلي العناوين التفصيلية لكل فصل وملحق:

الفصل الأول: عملية الوصول إلى المذهب الاقتصادي

يبدأ هذا الفصل بمدخل، ثم تُناقش المواضيع التالية:

• المذهب الاقتصادي والإسلام

• مفهوم المذهب الاقتصادي

• نطاق علم الاقتصاد والمذهب الاقتصادي

• التمييز بين علم الاقتصاد والمذهب الاقتصادي

• العلاقة بين المذهب والقانون

• ملخص

• عملية الاكتشاف وعملية الإنشاء

• النظام المالي كقانون مدني

• تلخيص واستنتاج

• تجميع الأحكام

• دور الرؤى في عملية الاكتشاف

• النطاق الخالي من الحكم في التشريع الاقتصادي

• عملية الاجتهاد والتوجهات الشخصية للمجتهد

• التوجهات الشخصية في الاجتهاد وعواملها

  • أ. تبرير الواقع

  • ب. خلط التعبير الشرعي بإطار معين

  • ج. فصل الدليل الشرعي عن ظروفه وأحواله

  • د. موقف الكيري بيشين تجاه التعبير الشرعي

• ضرورة تدخل الرأي الشخصي للمجتهد في بعض الحالات

• خداع الواقع المنفذ

الفصل الثاني: نظرية التوزيع قبل الإنتاج

يتناول هذا الفصل المواضيع التالية:

• نظرية التوزيع قبل الإنتاج

• توزيع الثروة في نطاقين

• المصدر الرئيسي للإنتاج

• اختلاف مواقف المذاهب في توزيع الطبيعة

• الموارد الطبيعية للإنتاج

  • الأرض

    • أنواع الأراضي الإسلامية

      • أ. الأرض التي أصبحت إسلامية بالفتح

        • الأرض المزروعة بيد البشر أثناء الفتح

        • أدلة الملكية العامة وظاهرها

        • نقد أدلة الملكية الخاصة

      • ب. الأرض البور أثناء الفتح

        • دليل ملكية الحكومة للأرض الميتة

        • نتيجة اختلاف شكلي الملكية

        • دور الإحياء في الأراضي الميتة

      • ج. الأرض المزروعة طبيعيًا أثناء الفتح

    • الأرض القابلة للإسلام بدعوة إسلامية

    • الأرض الصلح

    • الأراضي الحكومية الأخرى

    • حدود ونطاق التسلط الخاص على الأرض

    • وجهة نظر الإسلام العامة حول الأرض

    • كلمة مع معارضي ملكية الأرض

    • العامل السياسي في ملكية الأرض

    • وجهة نظر الإسلام في ضوء رؤية جديدة

  • المواد الأولية في الأرض

    • المعادن الظاهرة

    • المعادن الباطنية

    • المعادن الباطنية القريبة من سطح الأرض

    • المعادن الباطنية المخفية

    • هل تتبع المعادن الأرض؟

    • الإقطاع في الإسلام

    • الإقطاع في الأرض الخراجية

    • القرق‌گاه في الإسلام

  • المياه الطبيعية

  • الثروات الطبيعية الأخرى

• النظرية

  • مقدمة

  • الجانب السلبي للنظرية

    • الهيكلية العلوية لهذا الجانب

    • الاستنتاج

  • الجانب الإيجابي للنظرية

    • الهيكلية العلوية لهذا الجانب

    • الاستنتاج

  • تقييم العمل في هذه النظرية

    • الهيكلية العلوية

    • الاستنتاج

  • العمل الاقتصادي، أساس الحقوق في هذه النظرية

  • الحيازة، ذات خاصية مزدوجة

  • تمييز النظرية بين الأعمال الاقتصادية

  • كيف تُبنى الحقوق الخاصة على أساس العمل؟

  • أساس الملكية في الثروات المنقولة

  • دور الأعمال المنتجة في النظرية

  • دور الحيازة في الثروات المنقولة

  • توسيع نطاق المبدأ النظري للحيازة

  • ملخص إنجازات النظرية

• ملاحظات

  • دراسة مقارنة للنظرية الإسلامية

  • ظاهرة إيجار الأرض وتفسيرها النظري

  • التفسير الأخلاقي للملكية في الإسلام

  • تحديد النطاق الزمني للحقوق الخاصة

الفصل الثالث: نظرية التوزيع بعد الإنتاج

تشمل مباحث هذا الفصل:

• الأساس النظري لتوزيع عناصر الإنتاج

  • الهيكلية العلوية

  • نظرة عامة على النظرية

    • نموذج النظرية في الاقتصاد الرأسمالي

    • النظرية الإسلامية ومقارنتها بالرأسمالية

    • استنتاج النظرية من الهيكلية العلوية

• وجوه الاختلاف بين النظرية الإسلامية والماركسية

  • الهيكلية العلوية

  • نظرة عامة على النظرية

  • ملخص الفروق بين النظرية الإسلامية والماركسية

    • ظاهرة استدامة الملكية في النظرية

    • فصل الملكية عن القيمة التبادلية في النظرية

    • استنتاج النظرية من الهيكلية العلوية

• القانون العام لتوزيع الموارد المادية للإنتاج

  • الهيكلية العلوية

  • النظرية

    • تشكيل الهيكلية العلوية

    • الدخل بناءً على العمل المنجز

    • الجانب الإيجابي للقاعدة

    • الجانب السلبي للقاعدة

    • علاقة حرمة الربا بالجانب السلبي للقاعدة

    • لماذا لا تشارك أدوات الإنتاج في الأرباح؟

• ملاحظات

  • دور المخاطرة في الاقتصاد الإسلامي

  • تبريرات الرأسمالية للفائدة ونقدها

  • تقييد تسلط المالك على الإنتاجية

الفصل الرابع: نظرية الإنتاج

يشمل هذا الفصل المواضيع التالية:

• العلاقة بين المذهب والإنتاج

• نمو الإنتاج

• أدوات الإسلام في نمو الإنتاج

  • أدوات الإسلام من الناحية الفكرية

  • أدوات الإسلام من الناحية التشريعية

  • السياسة الاقتصادية لنمو الإنتاج

• لماذا ننتج؟

  • رؤية الإسلام حول الثروة

  • العلاقة بين نمو الإنتاج والتوزيع

  • فهم الإسلام للمشكلة الاقتصادية

• العلاقة بين الإنتاج والتوزيع

• توجيه الإنتاج في سبيل ضمان عدالة التوزيع

• العلاقة بين الإنتاج والمعاملات

• رؤية الإسلام حول المعاملات

• التعبيرات المذهبية المتعلقة بهذه الرؤية

• النهج التشريعي الذي يعكس هذه الرؤية

• لمن ننتج؟

  • موقف الرأسمالية

  • نقد موقف الرأسمالية

  • موقف الإسلام

الفصل الخامس: مسؤولية الحكومة في الاقتصاد الإسلامي

يشمل هذا الفصل المواضيع التالية:

• التأمين الاجتماعي

  • المبدأ الأول للتأمين الاجتماعي

  • المبدأ الثاني للتأمين الاجتماعي

• التوازن الاجتماعي

  • توفير الإمكانيات اللازمة لتنفيذ هذا المبدأ

    • تحديد الضرائب الثابتة

    • إنشاء القطاعات العامة

    • طبيعة التشريع الإسلامي

• مبدأ تدخل الحكومة

  • لماذا تُركت منطقة خالية من الحكم؟

  • وجود منطقة خالية من الحكم لا يُعتبر نقصًا

  • الدليل التشريعي

  • أمثلة

الملاحق

• مناقشة حول الحالات الاستثنائية

• ملكية المسلمين للأراضي المفتوحة

• حكم الأرض المزروعة بعد تشريع حكم الأنفال

• هل يشمل حكم الخمس الأرض المفتوحة؟

• مناقشة حول شمول حكم الأرض الخراجية على الأراضي الميتة المفتوحة

• الأثر الشرعي للحجر

• مناقشة حول ما إذا كان أثر إحياء الأرض هو الملكية أم خلق الحق

• مناقشة حول جواز بيع الأرض المزروعة، بناءً على رأي الشيخ الطوسي

• تملك الأرض بالحيازة

• عدم وجود فرق بين أنواع الأراضي التي أسلم أصحابها

• حكم موارد المياه النابعة من الأرض المملوكة

• مناقشة حول ملكية الفرد للماء الذي يستخرجه من الأرض

• مناقشة حول وجوب إعارة القناة عند عدم الحاجة إليها

• إلحاق المعدن بالأرض

• الطيور تدخل في الملكية بالصيد، حتى لو لم تُحز

• الفرق بين التملك بالصيد والتملك بالحيازة

• مناقشة حول ملكية الفرد لشيء يتم حيازته بواسطة عامل مجاني أو وكيل أو أجير

• مناقشة حول أن الشيء المحوز يعود لمن تمت الحيازة لأجله، وليس للحائز نفسه

• الجعالة في كتاب «اقتصادنا»

• كلمة حول رواية معينة