حجة الإسلام والمسلمين أحمد علي قانع يطرح في حوار خاص مع "الفقه المعاصر":

اصول الفقه الإعلام/11

لقد طرحتُ تسعة محاور كمحاور مهمة في إيصال الرسالة، والتي يجب أخذها بعين الاعتبار إما بحكم العقل أو بحكم الشرع. وهذه المحاور تشمل: عدم الكذب، عدم الافتراء، عدم بث اليأس من رحمة الله، عدم كشف الأسرار التي تتضمن إثارة جنسية وتحريضًا على الانحلال، عدم إشاعة الإنكار والكفر تجاه ضروريات وأصول الدين، عدم الاشتمال على الشتم والسب والإهانة لله وعباده، وعدم الاشتمال على الخرافات.

مقدمة

إن أصل تعريف الإعلام، ولماذا يجب أن نمتلك وسائل إعلام، وأدلة وجوب تأسيسها، ومن يجب أن يتولى إدارتها، وما هي الأوامر والنواهي المتعلقة بإدارتها، وما هي آفات الإعلام كالافتراء والكذب والبهتان، هي من المسائل التي يمكن أن تكون ضمن المحاور الرئيسية لفقه الإعلام. في هذا الصدد، أجرينا حوارًا مع حجة الإسلام والمسلمين قانع.

الفقه المعاصر: ما هو فقه الإعلام، وما الفرق بينه وبين الأبواب الفقهية المشابهة مثل فقه الفن، وفقه الفضاء السيبراني، وفقه الثقافة؟

قانع: إذا اعتبرنا الإعلام موضوعًا له موضوعات فرعية وتصنيفات، فإن الفقه الذي يتناول الأوامر والنواهي المتعلقة بهذا الموضوع يسمى فقه الإعلام. وبطبيعة الحال، مهمة الفقه هي تمييز ما يجب وما لا يجب من خلال استخدام القرآن والسنة والعقل. وموضوع هذا الباب الفقهي هو الإعلام. يبدو أن النسبة بين فقه الإعلام وهذه الأبواب الفقهية التي ذكرتموها هي نسبة العموم والخصوص من وجه. فماهية الفن ليست إيصال الرسالة، ولكن قد يكون من ضمن أهدافه إيصال رسالة، وفي هذه الحالة يدخل ضمن فقه الإعلام. وكذلك الفضاء السيبراني، إذا وُضع في سياق الإعلام وإيصال الرسالة، فإنه يدخل ضمن فقه الإعلام، وإلا فإن ماهيته ليست إيصال الرسالة. وينطبق الأمر نفسه على فقه الثقافة، فبعض موضوعاته إعلامية وبعضها الآخر غير إعلامي؛ وبناءً على ذلك، فإن النسبة بين فقه الإعلام وفقه الثقافة هي أيضًا نسبة العموم والخصوص من وجه.

الفقه المعاصر: ما هي الطرق المتبعة لتقسيم مباحث فقه الإعلام، وأيها أكثر فاعلية؟

قانع: فيما يتعلق بفقه الإعلام، لم أتوصل إلى تقسيم عقلي ومنطقي؛ ولكن ما تم إنجازه حتى الآن، وما قمت به أنا شخصيًا في كتاب “مقالات في فقه الثقافة والاتصالات”، كان تقسيمًا استقرائيًا. وبالطبع، كان هذا الاستقراء استقراءً ناقصًا، ويمكن للآخرين إكماله.

الفقه المعاصر: ما هي المحاور الرئيسية لفقه الإعلام؟

قانع: سأذكر بعض المحاور الرئيسية التي طرحتها في كتاب “فقه الثقافة والاتصالات”. بالطبع، ليست كل محاور هذا الكتاب تتعلق بفقه الإعلام. ومرادي من الإعلام هو تعريفه الأدنى الذي يشمل وسائل الإعلام المتعارف عليها؛ وإلا، فلو أخذنا بالتعريف الأوسع، لربما دخلت أمثال التماثيل ضمن فقه الإعلام من حيث إنها تحمل رسالة في نهاية المطاف. ولكن بناءً على التعريف الأدنى لفقه الإعلام، تبدو الموضوعات التالية مهمة:

  1. إيصال الرسالة: مسألة إيصال الرسالة بحث مهم طُرح في المجلد الثاني من كتاب “مقالات في فقه الثقافة والاتصالات”. وأحد المباحث المهمة في بحث إيصال الرسالة هو القيود العقلية والشرعية المفروضة عليها. لقد طرحتُ تسعة محاور كمحاور مهمة في إيصال الرسالة، والتي يجب أخذها بعين الاعتبار إما بحكم العقل أو بحكم الشرع. وهذه المحاور تشمل: عدم الكذب، عدم الافتراء، عدم بث اليأس من رحمة الله، عدم كشف الأسرار التي تتضمن إثارة جنسية وتحريضًا على الانحلال، عدم إشاعة الإنكار والكفر تجاه ضروريات وأصول الدين، عدم الاشتمال على الشتم والسب والإهانة لله وعباده، وعدم الاشتمال على الخرافات؛ ولكنني لن أخوض في تفاصيلها، ومن يرغب يمكنه الرجوع إلى الكتاب.

  2. الدراسة النقدية الفقهية والأخلاقية للإعلانات التجارية: هذه الإعلانات التي تتم عبر وسائل الإعلام لها أوامر ونواهٍ يجب تحليلها من الناحية الفقهية. وللأسف، يجب أن أقول إن الإعلانات التجارية بشكلها الحالي منافعها قليلة وأضرارها وإشكالاتها كثيرة، ويجب دراستها بدقة.

  3. الموسيقى والغناء: بما أن الموسيقى والغناء يتمان عبر وسائل الإعلام، فإنهما يُعتبران من المباحث المهمة في فقه الإعلام.

  4. أحكام وآداب التصوير الفوتوغرافي: على سبيل المثال، عندما يلتقط المصور صورة، فإن فعل التصوير نفسه ونقل الصورة ونشرها له أوامر ونواهٍ يجب بحثها في فقه الإعلام.

  5. النظر والستر واللباس: عندما يتم النظر والنظرة عبر وسائل الإعلام، فإنه يدخل ضمن فقه الإعلام. وبالطبع، في رأيي، لا يوجد فرق بين أحكام النظر والستر واللباس بين الفضاء الحقيقي والفضاء الافتراضي، وكل حكم يسري في الفضاء الحقيقي يلزم تطبيقه في الفضاء الافتراضي أيضًا.

  6. تأسيس وإدارة الإعلام: ذكر سماحة حجة الإسلام والمسلمين طائب، في كتاب “فقه الإعلام”، مواضيع حول تعريف الإعلام، وفقه الإعلام، وأدلة وجوب تأسيس وإدارة الإعلام، وقد أوردتُ ملخصًا لها في كتابي وبتعبيري الخاص.

  7. محرمات الإعلام: من محرمات وآفات الإعلام الكذب والبهتان، وهما أكثر شيوعًا ولهما مصاديق أكثر في الفضاء الإعلامي؛ لذا، يمكن أن يُطرحا كأحد المحاور الرئيسية لفقه الإعلام.

  8. ملكية الإبداعات الفنية: على الرغم من أن الإبداعات الفنية في حد ذاتها لا تتعلق بفقه الإعلام؛ لكن عندما تتم في سياق الإعلام وتُنشر على شكل فيلم أو كتاب أو عمل فني، فإنها تكتسب طبيعة إعلامية ويجب مناقشتها في فقه الإعلام.

  9. الفضاء السيبراني: لقد ذكرتُ في كتابي فقه الفضاء السيبراني كأحد موضوعات فقه الإعلام، وقلت هناك أيضًا إن النسبة بين الفضاء السيبراني والإعلام هي نسبة العموم والخصوص من وجه؛ وبناءً على ذلك، فإن ذلك الجزء من الفضاء السيبراني الذي يتم في سياق الإعلام يندرج تحت فقه الإعلام.

  10. التمثيل: التمثيل في المسرح والسينما والتلفزيون، بما أنه يُشاهد غالبًا عبر وسائل الإعلام، فهو من الموضوعات المهمة في فقه الإعلام.

  11. السينما: لفقه السينما مسائله الخاصة التي يجب أن تُبحث ضمن الإعلام؛ لأن السينما بحد ذاتها تُطرح كوسيلة إعلامية.

الفقه المعاصر: ما هي أهم المسائل في كل من المحاور الرئيسية لفقه الإعلام؟

قانع: من أهم مسائل فقه الإعلام بحث الفلترة والرقابة فيما يتعلق بمحتوى وسائل الإعلام. لا فرق بين أن يكون المحتوى غير الصحيح في الفضاء السيبراني أو في كتاب أو في أي وسيلة إعلامية أخرى. يجب أن تكون هناك فلترة لهذا المحتوى في أي وسيلة إعلامية كان. وفيما يتعلق بمسألة الفلترة، للمؤيدين والمعارضين أدلتهم، وأنا أيضًا، كشخص يؤيد الفلترة، ذكرتُ أدلتي. بالطبع، المقصود بالفلترة هو الفلترة المنطقية والمبدئية، لا الرقابة القائمة على الأذواق والميول الشخصية.

مسألة الإعلانات التجارية هي أيضًا من أهم مسائل فقه الإعلام التي أشرت إليها. وهناك مسائل أخرى يمكن إدراجها ضمن الفصول التي ذكرتها بشكل استقرائي.

Source: External Source