استخدام مصطلح «الإفساد» لا يقتصر على فقه الفن، بل يُستخدم في فروع الفقه الأخرى أيضًا للتعبير عن حرمة أو عدم رجحان فعل ما؛ ولكنه بالتأكيد أحد أكثر الفروع الفقهية استخدامًا لهذا الدليل. حاول الحجة الإسلام والمسلمين علي رحماني في هذه المذكرة استكشاف الأبعاد المختلفة لهذا الدليل الفقهي الذي لم يُتناول كثيرًا، ومناقشة تطبيقه على فقه الفن. يرى هذا الأستاذ في الحوزة العلمية بمشهد أن ما يجب الانتباه إليه قبل البحث الفقهي في هذا الدليل هو دراسة الألفاظ مثل الرفع، الدفع، القلع، والحسم، التي غالبًا ما تُستخدم مع هذا المصطلح. ويعتبر أن دراسة حالات استخدام هذا المصطلح في التراث الروائي والقرآني دون مراعاة طبيعة الفن المعاصر في زمن صدور النص هي خطأ استراتيجي. وفيما يلي نص المذكرة الغنية بالنقاط العلمية لعضو الهيئة العلمية لمركز آخوند الخراساني ونائب التعليم في مكتب الإعلانات الإسلامية بمحافظة خراسان: Read more …

الفتاوى الفقهية حول الأعمال الفنية لها تاريخ طويل، وقد ذُكرت في كتب الفقه عناوين فقهية تؤدي إلى حرمة عمل فني. ومع ذلك، لم تُجمع هذه العناوين أبدًا في نص واحد بشكل منسجم وشامل. الحجة الإسلام والمسلمين ياسر أمينيان، أستاذ المستويات العليا في الحوزة العلمية بقم، حاول في هذه المذكرة الحصرية أن يجمع هذه العناوين ويضعها في تصنيف مبتكر. وفيما يلي نص المذكرة لهذا الأستاذ والباحث في الحوزة العلمية بقم: Read more …

إن نهج الفقهاء التاريخي تجاه الفن ليس أمرًا متفقًا عليه بين علماء الفن. يرى البعض، مستندين إلى الفتاوى الصارمة بشأن الموسيقى والنحت، أن نهج الفقهاء يتسم بالمعارضة والتشاؤم تجاه الفن؛ بينما يذكر آخرون، مستدلين بأدلة على براعة العديد من الفقهاء في الشعر والخط، أن الفن ليس فقط مقبولًا بل ومشجعًا من قبلهم. في هذا السياق، لا يسعى حسن اجرایی، المتخرج من الحوزة العلمية في قم، إلى إثبات أي من طرفي هذا الثنائية، بل يهدف إلى اكتشاف نهج الفقهاء تجاه الفن، هل هو كجزء أم ككل متكامل. وفيما يلي نص المذكرة المبتكرة لهذا الباحث في معهد الدراسات الفقهية المعاصرة: Read more …

لعل آية الله عليدوست كان أول من أثار هذا الادعاء صراحةً عام ١٣٩٤ هـ.ش بأن الأصل في الأنشطة الفنية هو الجواز، بل والاستحباب. كرر عضو مجلس أمناء معهد الدراسات الفقهية المعاصرة هذا القول في المؤتمر الأول لفقه الفن، وأكد عليه مرات عديدة بعدها. لكن هذا الادعاء للأستاذ البارز في دروس خارج الفقه والأصول في الحوزة العلمية بقم قد واجه موافقين ومعارضين. آية الله محمد عندليب همداني أحد هؤلاء المعارضين. هذا الأستاذ البارز والخلوق في الحوزة العلمية بقم، كعادته، وبأدبه وعلمه المعهودين، حاول أن يعبر عن نقده لهذا الادعاء بوضوح وتدليل. وفيما يلي نص المذكرة الشفوية الحصرية لعضو مجلس البحوث في معهد الدراسات الفقهية المعاصرة: Read more …

بعض المفاهيم الفقهية، رغم شيوعها الكبير في الألسنة حتى يظن الإنسان أن جهودًا علمية كبيرة قد بُذلت حولها، إلا أنها في الحقيقة من قبيل “السهل الممتنع”، وعند الرجوع إلى الكتب الفقهية، نجد أن المعلومات حولها ليست كثيرة. يبدو أن الحكم الفقهي لـ”اللغو” يندرج ضمن هذه الفئة. لم يناقش الفقهاء اللغو بشكل مستقل أبدًا، بل تحدثوا عنه دائمًا ضمن مباحث مثل الموسيقى، القمار، والغيبة؛ لذا لم يُلاحظ اتفاق واضح على معناه وحكمه بين الأصوليين أو حتى غالبيتهم. وبهذه المناسبة، أجرينا حوارًا مع الحجة الإسلام والمسلمين سيد نور الدين شريعتمدار جزائري، أستاذ درس خارج الفقه والأصول في الحوزة العلمية بقم. يرى أنه على الرغم من الأدلة الكثيرة التي أُقيمت على حرمة اللغو، لا يوجد دليل قاطع على حرمته. كما أنه لا يرى جواز تطبيق اللغو على الفن بشكل مطلق. وفيما يلي نص الحوار الخاص الذي أجراه معه معهد الدراسات الفقهية المعاصرة: Read more …