دخول الذكاء الاصطناعي إلى حياة البشر تسبب في تغييرات عميقة في مجالات متنوعة. أحد المجالات الأكثر قربًا من الذكاء الاصطناعي هو الفضاء الافتراضي. هل يمكن للذكاء الاصطناعي أن يتولى حكم الفضاء الافتراضي بمفرده ويخرجه من سيطرة الإنسان؟ وهل يؤدي دخول الذكاء الاصطناعي إلى الفضاء الافتراضي، إلى جانب المزايا والتسهيلات التي يجلبها، إلى أضرار أيضًا؟
🔹في هذا السياق، أجرينا حوارًا مع الحجة الإسلام والمسلمين سعيد صراف‌زاده، عضو مجلس السياسات في هيئة توجيه تقنيات الذكاء الاصطناعي في الحوزات العلمية. يرى أنه طالما أن الاعتباريات وإنتاج خوارزميات الذكاء الاصطناعي بيد الإنسان، فإن الحاكم في الفضاء الافتراضي هو الإنسان وليس الذكاء الاصطناعي. ومع ذلك، يعتبر أن دخول الذكاء الاصطناعي إلى الفضاء الافتراضي يسبب تحديات ومخاطر أيضًا.
تفاصيل الحوار الخاص مع الفقه المعاصر مع الحجة الإسلام والمسلمين سعيد صراف‌زاده، تأتي على النحو التالي:🔻

لقد ظهر الفضاء الافتراضي بسرعة واندفاع كبيرين، مما ترك فرصة محدودة للتأمل والحوار حول استكشاف طريقة الحكم الصحيحة له. مهما ناقشنا وتحاورنا حول حكم الفضاء الافتراضي، تظهر دائمًا موضوعات ومجالات جديدة في هذا الفضاء تتحدى النقاشات السابقة. هذا الأمر يجعل حكم الفضاء الافتراضي مسألة دقيقة وصعبة تتطلب سرعة في اتخاذ القرار.
🔹الحجة الإسلام والمسلمين الدكتور مجيد مبيني مقدس، سواء من حيث موقعه القانوني أو شخصيته الحقيقية، يُعتبر من أهل الإعلام؛ سواء لكونه عضو هيئة التدريس في كلية العلوم الاجتماعية والاتصالات والإعلام بجامعة الأديان، أو لنشاطه البارز في الشبكات الاجتماعية، حيث تُعد قناته “روشنا” على منصة إيتا منذ فترة طويلة واحدة من الوسائط القليلة التي تتناول قضايا منهجية متعلقة بالعلوم الإسلامية.
🏷يرى أن أحد أهم تحديات الحكم في الفضاء الافتراضي هو صياغة قوانين هذا المجال بناءً على نهج فقهي أدنوي، وهو نهج يعتبر أن عدم التعارض مع الشرع كافٍ لشرعية القانون، دون السعي للحصول على موافقة الشارع.
تفاصيل الحوار الخاص مع الفقه المعاصر حول ماهية وأبعاد وتحديات فقه الحكم في الفضاء الافتراضي، ستُعرض لكم فيما يلي:🔻

نظرية الهمروي هي نظرية قدمها الدكتور سيد صادق حقيقت للتوفيق بين الفقه السياسي والفكر السياسي. هذه النظرية، التي طُرحت في البداية فقط للتوفيق بين هذين العلمين في العلوم السياسية، توسعت لاحقًا واقتُرحت للتوفيق بين التقاليد والحداثة وموضوعات أخرى أيضًا.
🔹لكن يجب أن نسأل عن العلاقة بين هذه النظرية والنهجين الأدنوي والأقصوي للدين. هل تميل نظرية الهمروي إلى أحد هذين النهجين، أم أنها تقف في المنتصف؟
🏷صاحب هذه النظرية يرى أن الهمروي تمتلك حدودًا واضحة مع الفقه الأدنوي والفقه الأقصوي. وفي رأيه، تختلف هذه النظرية حتى عن بعض النظريات التي طُرحت في منتصف الفقه الأدنوي والأقصوي.
تفاصيل الحوار الخاص مع الفقه المعاصر مع أستاذ معهد الإمام الخميني والثورة الإسلامية والباحث البارز في الفكر السياسي، ستُعرض لكم فيما يلي:🔻